2011-04-25
佛教推崇中道.不偏不倚,不堕极端,脱离两边,就是中道.《杂阿含经》记载了一个故事,有位音乐人名叫二十亿耳,出家后非常用功,不分日夜地刻苦修行.坚持了很长一段时间,仍然没有开悟,二十亿耳信心有点不足,想打退堂鼓.佛陀开导他说,你是音乐人,肯定明白琴弦太紧容易绷断,太松无法演奏,只有松紧适度才能弹出美妙的乐曲.二十亿耳若有所悟,调整了修行方式,不久之后就有了成果.
中道,也是佛陀自己的觉悟之道.佛陀在家的时候,天天锦衣玉食、妻妾相随.可惜,这种悠逸的生活,无法让心真正满足.佛陀毅然出家后苦修了六年,有时每天只吃一粒米,饿得皮包骨头,有如枯木.遗憾的是,如此偏执地折磨自己,还是不能真正解脱.
佛陀最终的证悟是一个美丽的故事,在那个影响后世几千年的夜晚,佛陀从心里彻底放弃了自我折磨,坦然接受牧羊美女提供的奶粥,吃饱喝足,甚至到尼连河洗了个澡,然后安然地坐在菩提树下,在繁星漫天的大自然中幡然觉悟.佛陀在中道中证悟了中道.
中道,从逻辑上说是圆满无缺的.伟大的人物、成功的企业,我们总能在事后找到证据,证明这一切都是中道的胜利.问题在于,如何在盖棺论定、曲终人散之前,判定我们是否走在中道上呢.做到这一点异常困难,古人说过,极高明而道中庸.只有真正的高手,才能把握不偏不倚的中道.
中道,不是在铺设好的铁轨上前行,而是在了无人迹的荒原中开拓道路.不是事先设定很多条条框框,遇到问题按图索骥.中道是一种原则,只能在具体的现实中因地制宜、取舍权衡.
教育有两边,一边是表扬,一边是批评.孔子弟子众多,性情各异,如何在教育中把握中道,孔子做出了表率.中道是什么呢,是既不表扬,也不批评,做一个不敢担当的老好人?孔子的选择,是既表扬,又批评.颜回德行兼备,屡遭表扬;宰予不思进取,常被痛骂;子路爽直率真被表扬,好勇斗狠被批评.因材施教、对事不对人,是教育的中道.
企业也有两边,一边是物质,一边是精神.企业的利润、员工的薪酬福利,是物质的一边,容易把握.企业的使命、员工的幸福,是精神的一边,不容易掌控.成功的企业,一定是走在两边的中道之上.媒体津津乐道的是马云内部讲话、阿里巴巴的使命,有意无意地忽略了淘宝快速增长的利润和员工的收入.假如淘宝给出的是二流薪酬,单靠企业使命肯定留不住一流人才.反过来,单有高薪,没有精神上的寄托和依赖,同样留不住人才.这样的企业是典型的"外企",人心都在企业之 "外",有点风吹草动,立即树倒猢狲散.物质和精神一起抓,是企业的中道.
成功故事似乎都喜欢宣扬偏执,比如佛陀的苦修、孔子的仁义、百度的作恶、淘宝的使命等等.只有拨开迷雾,看清成功背后的中道,才不会误人误己.
